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【中学3年生高校受験対策】社会歴史|高校受験の国風文化と遣唐使を徹底解説|株式会社Osaka-Childの40代母親の中学3年生の子ども受験徹底ゼミ

2024年3月21日

子育て・夫婦・わたし自身——悩みに寄り添う5つのサポート

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この記事では、高校受験における社会歴史の重要テーマである国風文化と遣唐使に焦点を当てています。

これらのテーマが受験においてどう重要か、そしてそれをどのように勉強すべきかについて、株式会社Osaka-Childの専門家である塾マネージャーが詳しく解説します。

特に、40代の母親の中学3年生のお子さまの受験準備をサポートするための実用的なアドバイスを提供。

文章構成や記憶のコツから、試験で高得点を取るための戦略まで、家庭での学習を最大限に活用する方法をご紹介します。この記事を通じて、受験生とその保護者が高校受験の準備をより効果的に行えるよう支援します。

監修者

株式会社Osaka-Child所属 精神科医

  • 名前: 川村恵子
  • 出身地: 福岡県
  • 最終学歴: 京都大学医学部 精神神経学専攻
  • 専門分野: 精神病理学、ストレス管理、認知療法
  • 職歴: 京都大学医学部附属病院精神科勤務(10年)、独立後、大阪で精神科クリニックを開設

専門分野について一言: 「心の健康は全身の健康へとつながります。一人ひとりの心の声を大切にしたいと思っています。」

株式会社Osaka-Child所属 精神科医&塾マネージャー

名前:伊藤 智哉(いとう ともや)

職業:精神科医 / 塾マネージャー

経歴:

わたしは、大阪市にある株式会社Osaka-Childで活動する精神科医兼塾マネージャーです。大阪大学医学部を卒業後、精神医学の道を志し、国内外の研修を経て、豊富な臨床経験を積みました。専門は児童・青少年の精神健康で、特に学習障害、ADHD(注意欠陥・多動性障害)、不安障害を持つ子どもたちへの支援に注力しています。

医師としての職務を全うする一方で、中学3年生を対象とした進学塾のマネジメントも手掛けています。この塾では、学業だけでなく、生徒一人ひとりの心の健康も重視しており、智哉は精神科医としての知見を活かし、生徒たちが精神的にも健全に成長できるような環境を提供しています。

わたしたちのアプローチは、学習指導に留まらず、生徒たちの自己肯定感を高め、ストレス管理能力を養うことにも焦点を当てています。これにより、生徒たちは学業のプレッシャーに負けず、健康的な学生生活を送ることができます。

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  • 高校受験でかならず出題される遣唐使の停止と東アジア情勢の変化
    • 国風文化|かな文字の発達の影響
    • 浄土へのあこがれ|阿弥陀仏の信仰
  • まとめ|国風文化と遣唐使停止は藤原氏の栄華をうみ出した

高校受験でかならず出題される遣唐使の停止と東アジア情勢の変化

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630年から約20回にわたり計画されてきた遣唐使が、菅原道真の建議により、894年に停止されました。

9世紀になって唐の国内では乱が多発し、唐の勢力が急速におとろえたことと、唐への渡航に大変な危険がともなうことが原因としてあげられました。

ポイント

907年、唐は滅亡し、かわって960年に宋がおこりました。

朝鮮半島では、936年に新羅がほろび、高麗が半島を統一しました。これらの国々とは、正式な国交は結ばれなかったが、商人の活動はさかんでした。

遣唐使とは

630年犬上御田鍬が最初に派遣されて以来、約20回計画されました。しかし、4回の中止などで、唐の長安まで行ったのは13回でした。最初は2隻の船でいきましたが、8世紀になり4隻での航海となりました。1隻に120~150人がのるため、総勢600人のときも。唐から先進の文物をもちかえり、また留学生、留学僧をおくるといった文化交流がその主な目的でした。しかし、航海にはつねに危険がともないました。自分が遣唐使となった菅原道真も、航海の危険を停止の理由の1つにあげています。

国風文化|かな文字の発達の影響

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遣唐使の停止により、大陸からのあたらしい文化はこなくなりました。それまでは吸収した唐の文化を日本の風土や生活にあった形にし、日本独自の文化を形成していくことになりました。

漢字はこの時代の正式な文字としていたので、漢字を真名とよぶのに対して、漢字を書きくずしたり、漢字の一部をつかって略したりしたものを、仮名(かな)といいました。

ポイント

日本語の発音をあらわせるかな文字の発達により、細かな感情を表現できるようになりました。

また漢字よりもカンタンなかな文字の発達により、多くの人々が文字を書けるようになった点は、日本の文化にあたえた影響を考えるときわめて大きいものでした。

貴族の生活とは

唐の文化をふまえながら日本独自の生活様式を確立。寝殿造のすまい、日本の自然や風俗を屏風などにえがいた大和絵が当時の様子を伝えてくれています。

かなは当初、女性のつかう文字とされていたので、かなの発達は女性の文学への進出をうながしました。清少納言は宮廷の生活などで感じたものを、随筆として『枕草子』にあらわしました。紫式部は宮廷の生活などを題材にして、小説『源氏物語』を書き上げました。また和歌集として、紀貫之らの編纂により『古今和歌集』がつくられました。

清少納言とは

966~?。平安時代の随筆家・歌人。一条天皇の皇后となった中宮定子につかえました。

紫式部とは

970~1010年代没。平安時代の物語作家・歌人。一度は結婚し、子をもうけるが死別。藤原道長に才能を見出され、道長の娘である中宮彰子につかえました。

古今和歌集とは

天皇の命令でつくられた最初の和歌集。選者は紀貫之らで約1100首がおさめており、のちの和歌集の模範となりました。

浄土へのあこがれ|阿弥陀仏の信仰

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平安時代の中ごろ、自然災害や社会のみだれに対して、末法思想がひろまりました。

これはシャカの死後1000年は「正法」、その後の1000年は仏教の力がすたれ「像法」、この後が天災や戦乱がつづく「末法」の世になるという考えです。

ポイント

1052年はその末法の世の第一年目にあたると考えられました。

この世では幸福にはなれませんが、あの世では極楽浄土に往生したいという思いが人々の心をとらえ、念仏をとなえ阿弥陀仏にすがる浄土信仰がさかんになり、貴族から庶民にもひろまっていきました。

このような浄土信仰は美術に影響をあたえ、阿弥陀仏の絵画、仏像などが流行しました。藤原頼道のたてた平等院鳳凰堂が代表的な建物で、この世に浄土をあらわそうとしたものです。

ポイント

浄土信仰は京都から地方にもひろまり、奥州(現在の岩手県)の平泉には、豪族藤原氏が中尊寺金色堂をたてました。

平等院鳳凰堂とは

京都府宇治市に所在。藤原道長がかった屋敷を、子の頼道が1052年に寺にあらため、定朝作の阿弥陀如来像をまつる阿弥陀堂をつくりました。この阿弥陀堂の形から、江戸時代以降に鳳凰堂とよばれるようになりました。

まとめ|国風文化と遣唐使停止は藤原氏の栄華をうみ出した

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この記事では、高校受験の社会歴史科目における重要なポイントである国風文化と遣唐使について詳しく解説しました。受験生とその保護者に向けて、これらのテーマを理解し、記憶するための効果的な学習方法や戦略を提供してきました。

株式会社Osaka-Childの専門家である塾マネージャーが提案する学習アプローチを活用することで、受験の成果を最大限に引き出すことができるでしょう。

さらに、この記事では触れきれなかった古代史の他の重要な話題についても、私たちのシリーズの中で詳しく取り上げています。高校受験の準備をする上で、これらの記事も併せてご覧いただき、社会歴史科目の理解を深めていただければ幸いです。最終的な目標は、受験生が高校入試で最高の成績を収めることにあります。私たちと一緒に、その一歩を確実なものにしましょう。

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  • この記事を書いた人

中島ルカ(OsakaChild代表/臨床心理士・理学療法士)

40代女性の心・体・人間関係の再統合をテーマに、当サイトを運営しています。 執筆は私自身が行っておりますが、すべて医師監修のもと、安心してお読みいただける情報をお届けしています。 子育て・性・不登校・夫婦関係など、複雑な悩みを抱えるあなたの再出発を、専門的な視点で支えたいと願っています。 ▶ 中島ルカの詳しいプロフィールを見る

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