【中学3年生高校受験対策】社会歴史｜高校受験の室町文化の公家と武家を徹底解説｜株式会社Osaka-Childの40代母親の中学3年生の子ども受験徹底ゼミ

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高校受験を目前に控えた中学3年生のあなた、そして支える40代の母親の方々へ。

この時期、特に社会歴史の勉強は山積みの課題のひとつです。

特に、室町時代の文化、公家と武家の違いは、試験でよく出るポイントの一つ。

本記事では、室町時代の社会構造や文化に焦点を当て、公家と武家それぞれの生活様式、文化の特徴を分かりやすく解説します。株式会社Osaka-Childが提供する、40代の母親の中学3年生の子どもの受験を徹底的にサポートするゼミからのアドバイスも紹介。高校受験の社会科で高得点を目指すためのポイントを掴み、受験への不安を少しでも解消しましょう。

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室町文化と武家と公家の生活や価値観を解説

室町の文化｜武家＋公家の文化

室町時代には、将軍をはじめ都にすむ武士の多くは、公家の生活にちかいものになり、公家文化と武家文化が融合した文化がうまれました。

この文化は、禅宗をつうじて元・明の影響もうけました。また、庶民が文化が発達し、今日の日本の文化の底流をなすものがこのころにおこりました。

北山文化

3代将軍義満は京都の北山に別荘をたてました。

3層の構造で、1階が寝殿造の阿弥陀堂、2階が観音堂、3階が禅宗様の仏殿になっていて、2階と3階の外壁に金箔がほどこしてあります。また義満は、観阿弥・世阿弥父子を保護し、それまで民間に流行していた猿楽・田楽を能として大成させました。

東山文化

8代将軍義政は、応仁の乱をよそに、東山に祖父義満のように別荘をたてました。

銀閣は2層の構造で、1階は書院造、2階は禅宗様の仏殿となっています。東求堂は同仁斎という部屋は全面に畳をしきつめ、付書院があり、障子があり、今日の和風建築の土台となっています。

書院造では、今日の日本文化の生活の原型がみられ、床の間がもうけられ、生け花や水墨画がかざられました。庭には、石や砂でたくみに表現した枯山水の様式で、立木を見事にくみ合わせたものがつくられました。そして、部屋の中では、当時流行した茶の湯がたしなまれました。

文化の広がり｜地方に、庶民に

応仁の乱は、京都をやけ野原にしましたが、文化のにない手である公家や僧を地方においやり、そこで文化の花をさかせることになりました。

また宗祇は、諸国をめぐり、連歌を指導しました。

そして、文化は庶民の間にもひろがりをみせました。

下剋上の風潮をうけて、能と能の合間に上演される狂言がうまれました。狂言は笑いを基本としており、当時の支配者層である武士や領主（主人）など日常では対抗できない相手を演劇の中で皮肉ったりあざけったりして庶民はたのしみました。

お伽草子は、仏教や儒教の教訓や民間につたわる話をまとめた短編小説です。「一寸法師」や「ものぐさ太郎」のように庶民の夢や希望がこめられた、絵入りの物語でした。

また京都の祇園祭は、応仁の乱でとだえてしまいましたが、町衆といわれる富裕な町の人々によって復活しました。

まとめ｜室町文化は北山と東山の2つで発達した

高校受験の社会科で出題される室町時代の文化、特に公家と武家の違いを理解することは、受験成功の鍵となります。この記事では、それぞれの階級が持つ文化の特徴や社会における役割を詳しく解説しました。

株式会社Osaka-Childが提供する受験徹底ゼミでは、これらの重要な歴史的背景を抑えることで、試験での高得点獲得を目指します。

本ガイドを利用し、室町時代の公家と武家の違いをしっかり理解しましょう。また、本シリーズでは中世史をはじめとする他の時代の社会歴史についても詳しく解説しています。

受験勉強の一助として、ぜひ他の記事もご覧ください。最終的な目標は、受験生が自信を持って試験に臨めるようにすることです。この記事が、その大切な一歩となることを願っています。

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